চাঁদের চারপাশে একটি হ্যালোর অর্থ কী?
চাঁদের চারপাশে রিং মানে । প্রায়ই আপনি একটি পরিষ্কার রাতে তাকিয়ে থাকতে পারেন এবং চাঁদের চারপাশে একটি উজ্জ্বল আংটি দেখতে পারেন। এগুলিকে হ্যালো বলা হয়, এগুলি হালকা নমন বা প্রতিসরণ দ্বারা গঠিত হয় কারণ এটি উচ্চ স্তরের সিরাস মেঘ থেকে বরফের স্ফটিক দিয়ে যায়। এই ধরনের মেঘ বৃষ্টি বা তুষার উৎপন্ন করে না, তবে তারা প্রায়ই একটি নিম্নচাপ ব্যবস্থার অগ্রদূত হয় যা এক বা দুই দিনের মধ্যে বৃষ্টি বা তুষার তৈরি করতে পারে।
চাঁদের চারপাশে হ্যালোর বাইবেলের অর্থ
আসমান তার ধার্মিকতা ঘোষণা করে, এবং সমস্ত মানুষ তার গৌরব দেখে। যারা খোদাইকৃত মূর্তি পরিবেশন করে, যাঁরা নিজেদের প্রতিমা নিয়ে গর্ব করে: তারা সকলেই তাঁর উপাসনা করে তুমি দেবতারা গীত 97: 6-7 (KJV) ।
প্রধান সঙ্গীতশিল্পীর কাছে, A Psalm of David। স্বর্গ Godশ্বরের মহিমা ঘোষণা করে; এবং আকাশ তার হাতের কাজ দেখায় - গীত 19: 1 (কেজেভি)
আমি প্রভু, আপনার সৌন্দর্য, আপনার সৃষ্টি, আপনার দ্বারা সৃষ্ট এবং আপনি একা ভীত। আমার উঠা ত্রাণকর্তা এবং রাজা।
বাইবেল কি হালোস সম্পর্কে কিছু বলে?
হলু হল একটি আকৃতি, সাধারণত বৃত্তাকার বা রশ্মিযুক্ত, সাধারণত একজন ব্যক্তির মাথার উপরে এবং আলোর উৎসের নির্দেশক। শিল্পের ইতিহাসে যীশু, ফেরেশতা এবং বাইবেলের অন্যান্য চরিত্রের অসংখ্য চিত্রকর্মে পাওয়া যায়, অনেকেই আশ্চর্য হন যে বাইবেল যদি কিছু বলে থাকে, তাহলে হ্যালো সম্পর্কে।
প্রথমত, বাইবেল ধর্মীয় শিল্পে যেভাবে দেখা যায় সেভাবে হ্যালো সম্পর্কে সরাসরি কথা বলে না। মহিমান্বিত আলোতে বর্ণিত প্রকাশিত বাক্যে যীশুর উদাহরণে নিকটতম অভিব্যক্তি পাওয়া যায় ( প্রকাশ ১ ) অথবা যখন তিনি রূপান্তরে পরিবর্তিত হন ( ম্যাথিউ 17 )। মোশির একটি মুখ ছিল যা ofশ্বরের উপস্থিতিতে থাকার পর আলোর সাথে উজ্জ্বল হয়েছিল ( যাত্রাপুস্তক 34: 29-35 )। যাইহোক, এই কোন ক্ষেত্রেই আলোকে আলো বলা হয় না।
দ্বিতীয়ত, এটা স্পষ্ট যে শিল্পে হ্যালোর ব্যবহার যীশুর সময়ের আগেও ছিল। ধর্মনিরপেক্ষ এবং অন্যান্য ধর্মীয় প্রসঙ্গে শিল্প মাথার উপরে আলোর বৃত্তের ধারণা ব্যবহার করে। কিছু সময়ে (চতুর্থ শতাব্দীতে বিশ্বাস করা হয়) খ্রিস্টান শিল্পীরা তাদের শিল্পকর্মে হ্যালো অন্তর্ভুক্ত করতে শুরু করেন যেমন যিশু, মেরি এবং জোসেফ (পবিত্র পরিবার) এবং ফেরেশতাদের মতো পবিত্র মানুষ জড়িত। হ্যালোসের এই প্রতীকী ব্যবহার ছিল চিত্রকলা বা শিল্পরূপে চিত্রের পবিত্র প্রকৃতি বা তাৎপর্য নির্দেশ করা।
সময়ের সাথে সাথে, গির্জার সাধুদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য বাইলের শাস্ত্রীয় অক্ষরের বাইরে হ্যালোর ব্যবহার বাড়ানো হয়েছিল। পরবর্তী বিভাগগুলিও পরে বিকশিত হয়েছিল। এর মধ্যে ছিল ক্রুশযুক্ত একটি হলু যার মধ্যে ছিল যীশুর উল্লেখ, একটি ত্রিভুজাকার হ্যালো যা ত্রিত্বের রেফারেন্স নির্দেশ করে, যারা এখনও বেঁচে আছে তাদের জন্য বর্গক্ষেত্র এবং সাধুদের জন্য বৃত্তাকার হ্যালো। পূর্ব অর্থোডক্স traditionতিহ্যে, হলু traditionতিহ্যগতভাবে একটি আইকন হিসাবে বোঝা হয়েছে যা স্বর্গে একটি জানালা দেয় যার মাধ্যমে খ্রিস্ট এবং সাধুদের সাথে যোগাযোগ করা যায়।
উপরন্তু, হ্যালোও খ্রিস্টীয় শিল্পে ভাল থেকে মন্দকে আলাদা করতে ব্যবহৃত হয়েছে। একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ পাওয়া যাবে সাইমন উশাকভের চিত্রকর্মে শেষ রাতের খাবার । এতে, যিশু এবং শিষ্যদের হ্যালো দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। শুধুমাত্র জুডাস ইস্কারিওটকে হ্যালো ছাড়াই আঁকা হয়েছে, যা পবিত্র এবং অপবিত্র, ভাল ও মন্দের মধ্যে পার্থক্য নির্দেশ করে।
Histতিহাসিকভাবে, হলোর ধারণাটি একটি মুকুটের সাথেও যুক্ত ছিল। যেমন, হলু মহিমা এবং সম্মানের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে যেমন রাজা বা যুদ্ধে বা প্রতিযোগিতায় বিজয়ীর সাথে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি হ্যালো সহ যীশু সম্মানের একটি ইঙ্গিত, একটি সম্মান তার অনুসারীদের এবং ফেরেশতাদের জন্য প্রসারিত।
আবার, বাইবেল কোন নির্দিষ্ট ব্যবহার বা হালোসের অস্তিত্ব নির্দেশ করে না। Histতিহাসিকভাবে, বিভিন্ন ধর্মীয় পরিবেশে খ্রিস্টের সময়ের আগে শিল্পে হ্যালো বিদ্যমান ছিল। ধর্মীয় শিল্পে হ্যালোস একটি শৈল্পিক অভিব্যক্তি হয়ে উঠেছে যা বাইবেল এবং খ্রিস্টান ইতিহাস থেকে যীশু বা অন্যান্য ধর্মীয় ব্যক্তির প্রতি মনোযোগ বা সম্মান প্রদর্শনের উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
বাইবেলে এটি পাওয়া যাচ্ছে না
বাইবেলে এর সন্ধান না পাওয়ায়, হলুটির উৎপত্তি পৌত্তলিক এবং অ-খ্রিস্টান উভয়ই। খ্রিস্টের বহু শতাব্দী আগে, স্থানীয়রা সূর্য দেবতার সাথে তাদের সম্পর্কের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য তাদের মাথা পালকের মুকুট দিয়ে সজ্জিত করেছিল। তাদের মাথার উপর পালকের হ্যালো আলোর বৃত্তের প্রতীক যা আকাশে উজ্জ্বল দেবত্ব বা দেবতাকে আলাদা করে। ফলস্বরূপ, এই লোকেরা বিশ্বাস করেছিল যে এই ধরনের নিম্বস বা হ্যালো গ্রহণ করা তাদের এক ধরণের divineশ্বরিক সত্তায় রূপান্তরিত করেছে।
যাইহোক, আকর্ষণীয়ভাবে যথেষ্ট, খ্রীষ্টের সময়ের আগে, এই প্রতীকটি 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কেবল হেলেনিস্টিক গ্রিকদের দ্বারা নয়, প্রথম শতাব্দীর প্রথম দিকে বৌদ্ধরাও ব্যবহার করেছিল হেলেনিস্টিক এবং রোমান শিল্পে, সূর্য-দেবতা, হেলিওস এবং রোমান সম্রাটরা প্রায়ই রশ্মির মুকুট নিয়ে উপস্থিত হয়। তার পৌত্তলিক উত্সের কারণে, প্রাথমিক খ্রিস্টীয় শিল্পে ফর্মটি এড়ানো হয়েছিল, তবে খ্রিস্টান সম্রাটরা তাদের সরকারী প্রতিকৃতির জন্য একটি সাধারণ বৃত্তাকার নিম্বস গ্রহণ করেছিলেন।
চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে, খ্রিস্টকে এই সাম্রাজ্যগত বৈশিষ্ট্যের সাথে চিত্রিত করা হয়েছিল, এবং তাঁর প্রতীক, theশ্বরের মেষশাবকের চিত্রগুলিও হ্যালো প্রদর্শন করেছিল। পঞ্চম শতাব্দীতে, কখনও কখনও ফেরেশতাদের কাছে হ্যালো দেওয়া হত, কিন্তু ষষ্ঠ শতাব্দী পর্যন্ত ভার্জিন মেরি এবং অন্যান্য সাধুদের জন্য হ্যালো প্রথাগত হয়ে ওঠে নি। পঞ্চম শতাব্দীর একটি সময়কালের জন্য, বিশিষ্ট ব্যক্তিদের বর্গাকার নিম্বাস দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল।
তারপরে, মধ্যযুগ জুড়ে, হলু নিয়মিতভাবে খ্রীষ্ট, ফেরেশতা এবং সাধুদের উপস্থাপনায় ব্যবহৃত হত। প্রায়শই, খ্রিস্টের হ্যালোটি ক্রুশের রেখা দ্বারা বা তিনটি ব্যান্ডের সাথে খোদাই করা হয়, যা ট্রিনিটিতে তার অবস্থান বোঝানোর জন্য ব্যাখ্যা করা হয়। রাউন্ড হ্যালো সাধারণত সাধুদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যার অর্থ সেই ব্যক্তিরা আধ্যাত্মিকভাবে প্রতিভাধর হিসাবে বিবেচিত। একটি হলোর মধ্যে একটি ক্রস প্রায়শই যীশুর প্রতিনিধিত্ব করতে ব্যবহৃত হয়। ত্রিভুজাকার হ্যালো ট্রিনিটির প্রতিনিধিত্বের জন্য ব্যবহৃত হয়। বর্গক্ষেত্র হ্যালো অস্বাভাবিকভাবে সাধু জীবিত ব্যক্তিত্বদের চিত্রিত করতে ব্যবহৃত হয়।
আমরা যেমন শুরুতে বলেছি, হ্যালো খ্রিস্টীয় যুগের অনেক আগে থেকেই ব্যবহৃত হত। এটি 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে হেলেনিস্টদের একটি আবিষ্কার ছিল এবং শাস্ত্রে কোথাও পাওয়া যায় না। প্রকৃতপক্ষে, বাইবেল আমাদের কারো জন্য একটি হ্যালো দেওয়ার জন্য কোন উদাহরণ দেয় না। যদি কিছু হয়, হ্যালো প্রাচীন ধর্মনিরপেক্ষ শিল্প traditionsতিহ্যের অপবিত্র শিল্প রূপ থেকে উদ্ভূত হয়েছে।
সামগ্রী