হারানোদের জন্য প্রার্থনা । Godশ্বর সম্মান করেছেন, এবং অনেক ক্ষেত্রে উত্তর দিয়েছেন, অবিশ্বাসীদের মুক্তির জন্য বিশ্বাসীদের প্রবল প্রার্থনা। তার নিজের পরিত্রাণের বিষয়ে, দক্ষিণ -পশ্চিমা ব্যাপটিস্ট থিওলজিক্যাল সেমিনারির দ্বিতীয় সভাপতি এবং বিশ্বে ধর্মপ্রচারের প্রথম প্রতিষ্ঠিত চেয়ার (দ্য চেয়ার অফ ফায়ার) -এর উদ্বোধক অধ্যাপক এল.আর.
আমার পরিত্রাণের দিকে পরিচালিত প্রভাবের মানবিক সূচনা ছিল যখন আমি শিশু ছিলাম তখন আমার পক্ষে আমার মায়ের প্রার্থনায় ছিল। তিনি বিছানা থেকে উঠে গেলেন, কবরের দিকে নেমে গেলেন যাতে আমি বেঁচে থাকতে পারি, এবং যখন আমি তিন সপ্তাহের ছিলাম তখন মেঝে জুড়ে হাঁটু গেড়ে আমার ছোট্ট দোলনা পর্যন্ত প্রার্থনা করতাম এবং প্রার্থনা করতাম যে Godশ্বর আমাকে তার ভাল সময়ে রক্ষা করবেন এবং ডাকবেন আমাকে প্রচার করতে।[1]
প্রকৃতপক্ষে, গত দুই দশকে গবেষণায় প্রকাশ পেয়েছে যে তাদের আকার বা অবস্থান নির্বিশেষে, দক্ষিণ ব্যাপটিস্ট গীর্জা যারা বাপ্তিস্মের সর্বোচ্চ হার রিপোর্ট করে তারা তাদের ধর্মপ্রচারক কার্যকারিতার জন্য অবিশ্বাসীদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করে।[2]
যদিও হারানোদের মুক্তির জন্য বিশ্বাসীদের প্রার্থনায় Godশ্বরের আশীর্বাদের historicalতিহাসিক উদাহরণ এবং অনুসন্ধানী প্রমাণ নথিভুক্ত করা যেতে পারে, অবিশ্বাসীদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করার বিষয়ে বাইবেলের কোন নজির কি এই উদাহরণ এবং প্রমাণগুলিকে প্রমাণ করতে পারে? হ্যাঁ, বাইবেল প্রকৃতপক্ষে বিশ্বাসীদের জন্য হারানোদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করার নজির স্থাপন করে, যখন কেউ মনে করে যে যীশু অনুশীলন করেছেন, পল স্বীকার করেছেন এবং শাস্ত্র অবিশ্বাসীদের মুক্তির জন্য প্রার্থনার নির্দেশ দিয়েছে।
যীশুর উদাহরণ
বাইবেল প্রমাণ করে যে খ্রীষ্ট হারিয়ে যাওয়া লোকদের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। এর ভুক্তভোগী দাস সম্পর্কে এবং সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য সুপারিশ করেছেন (53:12, NKJV, জোর দেওয়া হয়েছে)। যীশুর মৃত্যুর বিবরণে, লূক নিশ্চিত করেছেন যে তিনি তাদের ক্রুশবিদ্ধ ও নিন্দাকারীদের পক্ষে সুপারিশ করেছিলেন। সে লেখে: এবং যখন তারা কালভারি নামক স্থানে এসেছিল, সেখানে তারা তাঁকে এবং অপরাধীদের ক্রুশবিদ্ধ করেছিল, একজন ডান হাতে এবং অন্যটি বাম দিকে। তখন যীশু বললেন , বাবা, তাদের ক্ষমা করো, কারণ তারা জানে না তারা কি করে । এবং তারা তাঁর কাপড় ভাগ করে নিয়েছিল এবং লট ফেলেছিল। আর লোকজন তাকিয়ে রইল। কিন্তু তাদের সঙ্গে থাকা শাসকরাও বিদ্রূপ করে বলল, তিনি অন্যদের রক্ষা করেছেন; যদি তিনি খ্রীষ্ট, Godশ্বরের মনোনীত হন তাহলে তিনি নিজেকে রক্ষা করুন। সৈন্যরাও তাকে নিয়ে ঠাট্টা করছিল, আসছিল এবং তাকে টক মদ দিয়েছিল এবং বলছিল, তুমি যদি ইহুদিদের রাজা হও, তাহলে নিজেকে বাঁচাও (লুক 23: 33–36, NKJV, জোর দেওয়া হয়েছে)। ক্রুশে পৃথিবীর পাপের জন্য যেমন খ্রীষ্ট ভোগ করেছিলেন, তিনি সেই পাপীদের ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন যারা তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল এবং তাঁর নিন্দা করেছিল। বাইবেল ইঙ্গিত দেয় না যে যাদের ক্ষমা প্রার্থনা করা হয়েছিল তাদের সকলেই বা এমনকি অনেকগুলিই এটি পেয়েছে। তবুও, ক্রুশবিদ্ধ অপরাধীদের মধ্যে একজন যিনি প্রথমে তাকে উপহাস করেছিলেন (ম্যাট ২::44) পরে প্রভুর কাছে আবেদন করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তিনি তার পাপ ক্ষমা করে দিয়েছিলেন এবং পরিত্রানের একজন নাগরিককে স্বর্গীয় করেছিলেন যিনি তার জন্য প্রার্থনা করার জন্য যথেষ্ট যত্ন করেছিলেন। উপরন্তু, প্রেরিত পৌল অবিশ্বাসী ইস্রায়েলের মুক্তির জন্য প্রার্থনা স্বীকার করেছেন। তিনি রোমে বিশ্বাসীদের উদ্দেশে লিখেছিলেন, ভাইয়েরা, ইস্রায়েলের জন্য আমার হৃদয়ের ইচ্ছা এবং Godশ্বরের কাছে প্রার্থনা যেন তারা রক্ষা পায় (রোমানস 10: 1, এনকেজেভি)। তার সহকর্মীদের মুক্তির জন্য পলের আকাঙ্ক্ষা তাকে তার মুক্তির জন্য প্রার্থনা করতে পরিচালিত করেছিল। যদিও তাঁর জীবদ্দশায় সমস্ত ইস্রায়েল রক্ষা পায়নি, তবুও তিনি বিশ্বাসের অপেক্ষায় ছিলেন সেই দিনটির জন্য যখন বিধর্মীদের মুক্তির পূর্ণতা সম্পন্ন হবে এবং ইস্রায়েলকে বাঁচানোর জন্য তার প্রার্থনার উত্তর দেওয়া হবে (রোম ১১: ২a ক)। পরিশেষে, বিশ্বাসীরা সকল মানুষ, রাজা এবং কর্তৃপক্ষের জন্য বিভিন্ন উপায়ে প্রার্থনা করার আদেশ দেয়। পল লিখেছেন, অতএব আমি সবার আগে অনুরোধ করছি যে প্রার্থনা, প্রার্থনা, মধ্যস্থতা এবং ধন্যবাদ দেওয়ার জন্য সমস্ত পুরুষ, রাজা এবং কর্তৃত্বে থাকা সকলের জন্য করা হোক, যাতে আমরা সমস্ত ভক্তি ও শ্রদ্ধায় শান্ত এবং শান্তিপূর্ণ জীবনযাপন করতে পারি। কারণ আমাদের ত্রাণকর্তা ofশ্বরের দৃষ্টিতে এটি ভাল এবং গ্রহণযোগ্য, যিনি সমস্ত মানুষকে রক্ষা করতে এবং সত্যের জ্ঞানে আসতে চান (1 টিম 2: 1-4, এনকেজেভি)। প্রেরিত ব্যাখ্যা করেছেন যে, সমস্ত পুরুষ, রাজা [[এবং যারা] কর্তৃত্বে আছেন তাদের পক্ষ থেকে নির্ধারিত আবেদনগুলি 1) lyশ্বরীয় এবং শ্রদ্ধার সাথে শান্তিতে বসবাস করার জন্য অনুশীলন করা উচিত এবং 2) desiresশ্বরের কাছে ভাল এবং গ্রহণযোগ্য প্রমাণিত হওয়া উচিত প্রত্যেকের পরিত্রাণ। এই কারণগুলির জন্য, মুমিনদের জন্য প্রয়োজনীয় প্রার্থনা, প্রার্থনা এবং হস্তক্ষেপ সমস্ত মানুষের মুক্তির জন্য একটি আবেদন অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। বিবেচনা করুন যে বেশিরভাগ রাজা এবং কর্তৃপক্ষ যাদেরকে পল উল্লেখ করে তারা কেবল অবিশ্বাসীদেরই নয়, তারা বিশ্বাসীদের উপর সক্রিয়ভাবে নিপীড়ন করেছিল। অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, পল এমন একটি দিনের প্রত্যাশার জন্য আবেদন করেন যখন বিশ্বাসীরা নিপীড়নের হুমকি থেকে মুক্ত হয়ে lyশ্বরীয় ও শ্রদ্ধার জীবনযাপন করতে পারে। এমন একটি দিন সম্ভব ছিল যদি পৌলের দিনে বিশ্বাসীরা এই অত্যাচারী শাসকদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করে এবং সুসমাচার শোনার ফলে তারা বিশ্বাস করবে, এভাবে তাদের নিপীড়নের অবসান ঘটবে। উপরন্তু, পল দাবি করেন যে সমস্ত মানুষের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করা pleশ্বরের কাছে আনন্দদায়ক এবং গ্রহণযোগ্য। থমাস লিয়া যেমন ব্যাখ্যা করেছেন, v। 4 এর আপেক্ষিক ধারাটি v। 3 -এ দাবির ভিত্তি প্রদান করে যে সমস্ত মানুষের জন্য প্রার্থনা .শ্বরের কাছে সন্তুষ্ট। পৌল যে প্রার্থনা করেছেন তার লক্ষ্য হল সকল মানুষকে রক্ষা করা। সকল মানুষের জন্য মধ্যস্থতা Godশ্বরকে খুশি করে যিনি সকলকে রক্ষা করতে চান ।[3]Everyoneশ্বর সবাইকে রক্ষা করতে এবং সত্যের জ্ঞানে আসতে চান, যদিও সবাই তা করবে না। অতএব, শান্তিতে lyশ্বরীয় ও শ্রদ্ধাভাজন জীবন যাপনের জন্য এবং তাদের প্রার্থনা, প্রার্থনা এবং মধ্যস্থতায় Godশ্বরকে সন্তুষ্ট করার জন্য, বিশ্বাসীদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে তারা ছোট এবং বড় সকলের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করবে। একটি উপদেশে তিনি শিরোনাম করেছিলেন, মেরি ম্যাগডালিন , সিএইচ. হারানোদের পরিত্রাণের জন্য মিনতি করার বিশ্বাসীদের দায়িত্ব সম্পর্কে স্পার্জন নিম্নোক্ত আহ্বান জানান: যতক্ষণ পর্যন্ত একজন মানুষের উপর জাহান্নামের দরজা বন্ধ না করা হয়, আমরা তার জন্য প্রার্থনা করা বন্ধ করব না। এবং যদি আমরা তাকে অভিশাপের একেবারে দ্বারপ্রান্তে আলিঙ্গন করতে দেখি, আমাদের অবশ্যই করুণার আসনে যেতে হবে এবং তাকে তার বিপজ্জনক অবস্থান থেকে সরিয়ে নেওয়ার জন্য অনুগ্রহের বাহুতে অনুরোধ করতে হবে। যদিও জীবন আছে সেখানে আশা আছে, এবং যদিও আত্মা প্রায় হতাশায় নিমজ্জিত, তবুও আমাদের অবশ্যই এর জন্য হতাশ হওয়া উচিত নয়, বরং সর্বশক্তিমান বাহুকে জাগিয়ে তুলতে নিজেদেরকে জাগিয়ে তুলতে হবে। তাদের নিজস্ব যোগ্যতায়, স্কারবোরোর মত historicalতিহাসিক উদাহরণ এবং/অথবা রেনার এবং পারের নথিপত্রের মত বাস্তববাদী প্রমাণ বিশ্বাসীদের অবিশ্বাসীদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করার কারণ প্রদান করে। যাইহোক, যীশুর উদাহরণ, পৌলের স্বীকৃতি এবং উপরে উপস্থাপিত 1 টিম 2: 1–4 এর নির্দেশ বিশ্বাসীদের কাছে তাদের হারানোদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করার বাধ্যবাধকতা প্রকাশ করে। যখন একজন বিশ্বাসী একজন হারিয়ে যাওয়া ব্যক্তির আত্মার জন্য প্রার্থনা করে এবং সে পরবর্তীতে রক্ষা পায়, তখন সংশয়বাদীরা এটিকে কেবল কাকতালীয়তা ছাড়া আর কিছুই বলে না। যখন গির্জারা অবিশ্বাসীদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করে নাম এবং কার্যকর সুসমাচার প্রচার বৃদ্ধির ফলাফল, তখন নিন্দুকরা এটিকে বাস্তববাদ হিসেবে বিবেচনা করতে পারে। যাইহোক, সম্ভবত বিশ্বাসীদের মনোনীত করার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত লেবেল যারা হারানোদের মুক্তির জন্য প্রার্থনা করে তা বাইবেলের হবে। [1] এল। আর এল আর স্কারবোরো সংগ্রহ , 17, আর্কাইভ, এ। ওয়েব রবার্টস লাইব্রেরি, সাউথ -ওয়েস্টার্ন ব্যাপটিস্ট থিওলজিক্যাল সেমিনারি, ফোর্ট ওয়ার্থ, টেক্সাস, এনডি, 1। [2] থম রেইনার, কার্যকর ধর্ম প্রচারক গীর্জা (ন্যাশভিল: ব্রডম্যান অ্যান্ড হলম্যান, 1996), 67-71, 76-79 এবং স্টিভ আর পার, স্টিভ ফস্টার, ডেভিড হ্যারিল এবং টম ক্রাইটস, জর্জিয়ার শীর্ষ ধর্ম প্রচারক গীর্জা: সবচেয়ে কার্যকর গীর্জা থেকে দশটি পাঠ (ডুলুথ, জর্জিয়া ব্যাপটিস্ট কনভেনশন, ২০০)), ১০-১১, ২,, ২। [3] টমাস ডি। লিয়া এবং হেইন পি। গ্রিফিন, জুনিয়র 1, 2 টিমোথি, তিতাস , দ্য নিউ আমেরিকান কমেন্ট্রি, ভলিউম 34 (ন্যাশভিল: ব্রডম্যান অ্যান্ড হলম্যান, 1992), 89 [জোর দেওয়া হয়েছে]। সামগ্রীপল এর স্বীকৃতি
শাস্ত্র নির্দেশ
উপসংহার