দশমাংশ কি?
দ্য নতুন নিয়মে দশমাংশ । করবেন দশমাংশ শব্দ দ্বারা Godশ্বর কি বুঝিয়েছেন ? এটি একটি পুরানো ইংরেজি শব্দ যা সাধারণত ইংল্যান্ডে ব্যবহৃত হয়, তিন বা চারশ বছর আগে। আজ বাইবেল ছাড়া এটি বেশি ব্যবহৃত হয় না। পুরাতন অভিব্যক্তি দশম এর অনুবাদে সংরক্ষিত আছে রানী ভালেরা ।
'দশমাংশ' শব্দের অর্থ আসলে ' দশম '। সমগ্রের এক দশমাংশ। এটা সর্বজনবিদিত যে ওল্ড টেস্টামেন্ট যুগে ইস্রায়েল জাতির লোকদের দশমাংশ দিতে হতো, অথবা তাদের উপার্জন বা মজুরির দশমাংশ দিতে হতো। কিন্তু প্রশ্নগুলি যেমন: কাকে, কিভাবে, কেন এবং প্রতিটি ইস্রায়েলীয় দশম অর্থ প্রদান করেছে তা আজ অনেককে বিভ্রান্ত করছে বলে মনে হচ্ছে। এবং খ্রিস্টানদের জন্য দশম ভাগের বিষয়ে নতুন নিয়মের শিক্ষা কেবলমাত্র কয়েকজন দ্বারা বোঝা যায়।
এখন খ্রীষ্টের ভূমিকা
অনেকেই স্বীকার করেন যে, ইস্রায়েলের ওল্ড টেস্টামেন্টের লোকেরা দশমাংশ দিতে বাধ্য হয়েছিল। এটি বেতন বা সুবিধাগুলির এক -দশমাংশ - এটি শস্য, গবাদি পশু বা অর্থ হতে পারে। কিন্তু দশম ভাগের বিষয়ে নতুন নিয়মের শিক্ষা সাধারণত ভুল বোঝাবুঝি হয়। যাইহোক, নতুন শিক্ষার অনেক জায়গায় এই শিক্ষার উল্লেখ আছে। যেহেতু এটি পুরোহিতত্বের বিষয় - খ্রিস্টের অর্থ মন্ত্রণালয়।
তাই পুরোহিতের বইটি প্রথমে দেখা বুদ্ধিমানের কাজ: হিব্রু। আপনি ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্ট এবং মৃত খ্রিস্ট সম্পর্কে প্রচার করতে অনেক শুনেছেন। কিন্তু Godশ্বরের কাছ থেকে তিনি যে বার্তা নিয়ে এসেছিলেন সে সম্পর্কে আপনি প্রায় কিছুই শোনেন না, এবং আজকে জীবিত ও জীবিত খ্রিস্টের ভূমিকা সম্পর্কে কম। হিব্রুদের বই বিংশ শতাব্দীর খ্রীষ্টকে প্রকাশ করে - আজ আমাদের খ্রীষ্টের কাজ এবং ভূমিকা - Godশ্বরের প্রধান পুরোহিত! এবং এই বইটিতে খ্রীষ্টের মন্ত্রণালয়ের অর্থায়নের জন্য God'sশ্বরের নির্দেশাবলী রয়েছে।
সপ্তম অধ্যায় হল দশম অধ্যায়। চিরস্থায়ী জীবনের খ্রিস্টান আশা (যা যীশু খ্রীষ্ট) এর কথা বলছে, chapter ষ্ঠ অধ্যায়ের ১ verse তম আয়াতে বলা হয়েছে যে, এই আশা (খ্রীষ্ট) পর্দার বাইরে প্রবেশ করেছে - অর্থাৎ স্বর্গে Godশ্বরের সিংহাসন - যেখানে (যীশু) আমাদের জন্য অগ্রদূত হিসাবে প্রবেশ করেছিলেন, মেলকিসিডেকের আদেশের পরে চিরকালের জন্য প্রধান পুরোহিত হয়েছিলেন (পদ 20)।
নিউ টেস্টামেন্টের পুরোহিত
যীশু খ্রীষ্ট এখন মহাযাজক। আসুন এটা বুঝতে পারি। নাজারেথের যীশু byশ্বরের পাঠানো একজন বার্তাবাহক হয়ে মানুষের কাছে বার্তা নিয়ে এসেছিলেন। তাঁর বার্তা হল তাঁর সুসমাচার - যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচার - .শ্বরের রাজ্য সম্পর্কে সুসংবাদ। একজন বার্তাবাহক হিসাবে তার মিশন পূরণের পর, যিশু সালভাদরের মিশন নিজেই গ্রহণ করেছিলেন, তাঁর মৃত্যুতে আমাদের পাপের জন্য আমাদের জায়গায় শাস্তি প্রদান করেছিলেন। কিন্তু আমাদের একজন জীবিত ত্রাণকর্তা দরকার যিনি আমাদের অনন্ত জীবনের উপহার দেবেন! আর এজন্যই Godশ্বর যীশুকে মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত করেছিলেন।
এবং এর পরে যীশু স্বর্গে আরোহণ করেন, Godশ্বরের সিংহাসনে, যেখানে তিনি আজ আমাদের অনন্ত প্রধান যাজক হিসাবে। এটাই এখন আপনার ভূমিকা। শীঘ্রই, তাকে অবশ্যই একটি নতুন ভূমিকা গ্রহণ করতে হবে, allশ্বরের সমস্ত শক্তি এবং গৌরব নিয়ে পৃথিবীতে ফিরে আসতে হবে, রাজাদের রাজা হিসাবে - তার প্রভুদের প্রভু হিসাবে তার স্থায়ী যাজকত্বের ভূমিকা। মহাযাজক হিসাবে যিশু তার ভূমিকায় theশ্বরের চার্চের প্রধান হিসাবে ক্ষমতায় বসেন, আজ খ্রিস্টের প্রকৃত দেহ। তিনি এখন এবং চিরকালের প্রধান পুরোহিত। এবং মহাযাজক হিসাবে, তার একটি উচ্চতর অবস্থান আছে - যে কোনও পুরোহিতের অবস্থানের উপরে একটি অবস্থান - মেলকিসিডেকের আদেশ অনুসারে, অথবা, আরো স্পষ্টভাবে, মেলচিসেডেকের ভূমিকার সাথে।
কিন্তু মেলকিসিডেক কে? এটি বাইবেলের অন্যতম আকর্ষণীয় রহস্য! এখানে বলা যথেষ্ট যে মেলচিসেদেক পুরুষতান্ত্রিক সময়ে Godশ্বরের প্রধান পুরোহিত ছিলেন। এবং খ্রীষ্ট এখন একই পদে অধিষ্ঠিত, একই পদে অধিষ্ঠিত। কিন্তু মোজাইক ব্যবস্থা ছিল সম্পূর্ণরূপে বস্তুবাদী, এটি ছিল একটি দৈহিক ব্যবস্থা। ইসরাইলে সুসমাচার প্রচার করা হয়নি, এবং অন্যান্য জাতির মধ্যেও প্রচার করা হয়নি। ইস্রায়েল একটি শারীরিক মণ্ডলী ছিল, aশ্বরের আত্মার দ্বারা জন্ম নেওয়া মানুষের সাথে একটি গির্জা ছিল না।
পুরোহিতত্বের মধ্যে ছিল শারীরিক আচার এবং নিয়ম, পশু প্রতিস্থাপন বলি এবং পোড়ানো উৎসর্গ। এই শারীরিক কাজের জন্য প্রচুর সংখ্যক পুরোহিতের প্রয়োজন। সেই সময়ে পুরোহিতত্ব একটি নিম্ন পদে অধিষ্ঠিত ছিল - এটি নিছক মানবিক কিছু ছিল - মেলচিসেদেক এবং খ্রিস্টের আধ্যাত্মিক এবং divineশ্বরিক পুরোহিতের অবস্থানের চেয়ে অনেক কম। যাজকরা ছিলেন লেবির গোত্রের। এবং এটিকে লেভিটিকাল পুরোহিত বলা হত।
একটি দশম যাজকত্ব যাইহোক, খ্রিস্টের পুরোহিতত্বের নীচে থাকা সত্ত্বেও, লেভিটিক্যাল পুরোহিতকে অর্থায়ন করতে হয়েছিল। প্রাচীনকালে God'sশ্বরের অর্থায়ন পরিকল্পনা, মেলচিসেডেক যাজকত্বের মাধ্যমে, দশম ব্যবস্থা ছিল। লেভিটিকাল যাজকত্বের সময় ধরে এই ব্যবস্থা বজায় রাখা হয়েছে। আসুন এখন হিব্রুদের সপ্তম অধ্যায়ের দিকে ফিরে যাই, যেখানে God'sশ্বরের অর্থায়ন পরিকল্পনা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। দশমাংশ গ্রহণকারী দুই পুরোহিতের মধ্যে তুলনা লক্ষ্য করুন।
প্রথমে আমরা হিব্রু 7: 4 অধ্যায়ের প্রথম পাঁচটি শ্লোক পড়ি, এই মেলকিসিডেকের জন্য, সেলিমের রাজা, পরম Godশ্বরের পুরোহিত, যিনি রাজাদের পরাজয় থেকে ফিরে আসার জন্য আব্রাহামের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলেন এবং তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন, যাকে আব্রাহামও সবকিছুর দশমাংশ দিয়েছে; যার নামের অর্থ প্রাথমিকভাবে ন্যায়বিচারের রাজা, এবং এছাড়াও সালেমের রাজা, অর্থাৎ শান্তির রাজা; বাবা ছাড়া, মা ছাড়া, বংশানুক্রম ছাড়া; যার জীবনের শুরু বা শেষ নেই, কিন্তু Godশ্বরের পুত্রের মতো তৈরি, চিরকাল পুরোহিত হিসেবে রয়ে গেছে। তাহলে ভেবে দেখুন এই মানুষটি কত মহান, যাকে পিতৃপুরুষ অব্রাহামও লুটের দশমাংশ দিয়েছিলেন।
নি Leসন্দেহে যারা লেবির পুত্রদের মধ্যে যাজকত্ব গ্রহণ করে, তাদের আইন অনুসারে জনগণের কাছ থেকে দশমাংশ নেওয়ার আদেশ আছে .... আসুন এটা বুঝতে পারি। শাস্ত্রের এই গুরুত্বপূর্ণ অনুচ্ছেদ দুটি পুরোহিতের তুলনা করে শুরু হয়। উল্লেখ্য, পিতৃতান্ত্রিক সময়ে দশমাংশই ছিল সেই ব্যবস্থা যা Godশ্বর তাঁর মন্ত্রণালয়ের অর্থায়নের জন্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মেলকিসিডেক ছিলেন একজন পুরোহিত।
কুলপতি আব্রাহাম, যেমন লেখা আছে, তিনি God'sশ্বরের আদেশ, বিধি এবং আইনগুলি জানতেন এবং পালন করতেন (আদিপুস্তক 26: 5)। এইভাবে, আব্রাহাম মহাযাজককে দশমাংশও দিয়েছিলেন! সুতরাং, এই অনুচ্ছেদে, আমাদের বলা হচ্ছে যে মোশির সময় থেকে খ্রীষ্টের সময়, সেই সময়ের পুরোহিত, লেবীয়রা আইন অনুসারে জনগণের কাছ থেকে দশমাংশ পেয়েছিল। এটি একটি আইন ছিল, যা শুরু থেকে দেওয়া হয়েছিল এবং মুসার সময় পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। দশমীর বিধান মুসার সাথে শুরু হয়নি! এটি তাঁর মন্ত্রকের অর্থায়নের জন্য systemশ্বরের ব্যবস্থা, যা শুরু থেকে শুরু হয়েছিল - দূরবর্তী প্রাচীনকাল থেকে, পিতৃতান্ত্রিক সময়ে। এটি একটি আইন ছিল। দশম ভাগ করা মুসার সাথে শুরু হয়নি, কিন্তু এই পদ্ধতিটি কেবল মুসার সময়ই বজায় ছিল।
দশমী মোজাইক আইন আগে ছিল
যারা থিসিসের উপর নির্ভর করে যে দশমটি কেবল ইস্রায়েলের জনগণের জন্য একটি আদেশ ছিল যারা আইনের অধীনে বাস করত কিন্তু আজ আমাদের সাথে কোন সম্পর্ক নেই তারা ভুল: ইস্রায়েল প্রতিষ্ঠার শত শত বছর আগে আব্রাহাম মেলচিসেদকে দশ ভাগ করেছিলেন বহু বছর আগে তাদের আইন দেওয়া হয়েছিল।
(আদিপুস্তক 14: 18-21)। '' 17 যখন সে চেডরলাওমার এবং তার সাথে থাকা রাজাদের পরাজিত করে ফিরে আসছিল, তখন সদোমের রাজা সেভ উপত্যকায়, যা রাজার উপত্যকা, তার সাথে দেখা করতে বেরিয়েছিল। 18 তারপর মালেকিসিডেক, সালেমের রাজা এবং পরম Godশ্বরের পুরোহিত, রুটি এবং দ্রাক্ষারস নিয়ে এলেন; 19 এবং তিনি তাকে আশীর্বাদ করে বললেন, ধন্য পরম Godশ্বরের অব্রাম, স্বর্গ ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা; 20 এবং blessedশ্বর ধন্য, যিনি আপনার শত্রুদের আপনার হাতে তুলে দিয়েছেন। এবং আব্রাম তাকে সবকিছুর দশমাংশ দিলেন। ইব্রাহিমের নাতি জ্যাকব, মোজাইক আইন প্রতিষ্ঠার শত শত বছর আগেও দশমাংশ দিয়েছিলেন: '' 22 আর এই পাথর যা আমি চিহ্ন হিসেবে রেখেছি, তা হবে ofশ্বরের ঘর; এবং তুমি আমাকে যা দিয়েছ, আমি তোমার জন্য দশমাংশ আলাদা করে দেব। '' (আদিপুস্তক 28:22)
এখানে প্রশ্ন হল: কে ইব্রাহিম এবং জ্যাকবকে দশমাংশের বিষয়ে শিক্ষা দিয়েছিল যদি মোশির আইন যেটি দশম ভাগের বিরোধীরা এখন এত কথা বলে তা এখনও বিদ্যমান ছিল না? এটি দেখায় যে দশম অংশ মোজাইক আইন নিয়ে জন্মগ্রহণ করেনি, এটি ছিল towardsশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং সর্বমোট কৃতজ্ঞতার মনোভাব, যা byশ্বর এই প্রথম পুরুষদের হৃদয়ে স্থাপন করেছিলেন যিনি তিনি। 400 বছর পরে, মোজাইক আইন অনুমোদন এবং দশম বিষয়ে আইন প্রণয়ন করে।
যদি আমরা আরও পিছনে তাকাই তাহলে আমরা দেখতে পাব যে কেইন এবং হাবেলের ইতিমধ্যে তাদের কাজের ফল .শ্বরের কাছে আনার অভ্যাস ছিল। কেইন এবং এবেলের মধ্যে কী ঘটেছিল এবং কেন ঘটেছিল তার পর্বটি আমাদের পত্রিকার পরবর্তী সংখ্যায় অধ্যয়নের বিষয় হবে, এখানে আমরা যা দেখি তা হল তাদের কাজের ফলের একটি অংশ toশ্বরকে দেওয়ার মনোভাব। পরের প্রশ্ন হল: কেস এবং হাবিল কে এই নীতি শিখিয়েছিল যদি মোজাইক আইন এখনও না ছিল? এটি একটি সর্বজনীন নীতি, যা আদম থেকে দেওয়া এবং প্রকাশের সাথে যুক্ত।
যীশু এবং দশমাংশ
বেশ কয়েকটি অনুচ্ছেদ রয়েছে যেখানে যিশু স্পষ্টভাবে দশম অংশ উল্লেখ করেছেন, এটি কখনও বাতিল করেননি বা এটি অপ্রচলিত ঘোষণা করেননি, কিন্তু বিপরীতে, ফরীশীদের ধমক দিয়েছিলেন তাদের লোকদের বল প্রয়োগে সততার অভাবের জন্য এবং তারা তা করেনি। 2.1 যীশু তাঁর শিষ্যদের শাস্তি ও ফরীশীদের দ্বারা আরোপিত আইন মেনে চলার পরামর্শ দেন এবং এটি সম্পূর্ণরূপে জানা যায় যে, ফরীশীরা আইন এবং বিশেষ করে দশমীর আইন মেনে কঠোর ছিলেন, যদিও প্রভু যীশু এ সম্পর্কে কিছু বলেননি দশমাংশের আদেশ পূরণ না করা।
ম্যাথিউ 23: 1-3: '' তারপর যীশু লোকদের এবং তাঁর শিষ্যদের সাথে কথা বললেন, 2 আলেম ও ফরীশীরা মোশির চেয়ারে বসে। 3 তাই তারা আপনাকে যা কিছু রাখতে বলে, তা রাখুন এবং তা করুন; কিন্তু তাদের কাজ অনুসারে করবেন না, কারণ তারা বলে, এবং করবেন না। ’’ 2.2 ফরীশী ও করদাতার দৃষ্টান্তে প্রভু দেখান যে তিনি যখন বেঁচে ছিলেন তখন তিনি যা উপার্জন করেছিলেন তার প্রত্যেকেরই দশম অংশ ছিল: (লুক 18: 10-14) 10 দুজন লোক প্রার্থনার জন্য মন্দিরে গিয়েছিল: একজন ছিলেন একজন ফরীশী এবং অন্যজন একজন করদাতা।
এগারো ফরীশী, দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে নিজের সাথে এভাবে প্রার্থনা করল: Godশ্বর, আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাই কারণ আমি অন্য লোকদের মতো নই, চোর, অন্যায়কারী, ব্যভিচারী, এমনকি এই করদাতার মতো নই; 12 সপ্তাহে দুবার রোজা রাখা, আমি যা উপার্জন করি তার দশমাংশ দিয়ে থাকি। 13 কিন্তু করদাতা, দূরে থাকা সত্ত্বেও, স্বর্গের দিকে চোখ তুলতে চাননি, কিন্তু তার বুকে আঘাত করে বলেছিলেন: Godশ্বর, আমার প্রতি দয়া করুন, একজন পাপী।
14 আমি আপনাকে বলছি যে এই একজন অন্যের সামনে তার বাড়িতে গিয়েছিল; কারণ যে কেউ নিজেকে বড় করে সে নম্র হবে; আর যে নিজেকে নম্র করে সে সম্মানিত হবে। 2.3। প্রভু যীশু কখনও দশমাংশের শিক্ষাকে আক্রমণ করেননি, তিনি যা আক্রমণ করেছিলেন তা ছিল ফরিশিরা অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক দিক যেমন: ন্যায়বিচার, করুণা এবং বিশ্বাসের চেয়ে দশমাংশের অগ্রাধিকার পরিবর্তন করেছিল। এবং এটি নিশ্চিত করে যে উভয়ই দশমাংশ দেওয়া উচিত এবং এই 3 টি জিনিসও অনুশীলন করা উচিত। এটা প্রভু ম্যাথিউ 23 -এ খুব স্পষ্ট করে দিয়েছেন। 2. 3: ’’ 2. 3 ধিক তোমাদের, আলেম ও ফরীশীরা, ভণ্ড! কারণ আপনি পুদিনা এবং ডিল এবং জিরাকে দশমাংশ দিয়েছিলেন এবং আইনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি ছেড়ে দিয়েছেন: ন্যায়বিচার, করুণা এবং বিশ্বাস। এটি করা প্রয়োজন, এটা করা বন্ধ না করে। ’’
সামগ্রী
- Hydrocortisone + Chloramphenicol + Benzocaine - জন্য ...
- জেলমিসিন ক্রিম - এটি কিসের জন্য ?, ডোজ, ব্যবহার এবং ...
- বাইবেলের ধর্মতত্ত্ব কি? - 10 টি জিনিস যা আপনার উচিত ...
- DITIZIDOL FORTE - এটা কি জন্য, ডোজ, ব্যবহার এবং ...
- জেলমিসিন ক্রিম - এটি কিসের জন্য ?, ডোজ, ব্যবহার এবং ...
- আপনি প্রার্থনায় যা কিছু চান, বিশ্বাস করে, আপনি তা পাবেন