চারজন ধর্ম প্রচারক বাইবেলে ক্রুশে যীশুর মৃত্যুর কথা লিখেছেন। ক্রুশে মৃত্যু ইহুদিদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার উপায় ছিল না। রোমানরা ইহুদী ধর্মীয় নেতাদের পীড়াপীড়িতে যীশুকে ক্রুশে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিল যারা মানুষকে উসকানি দিয়েছিল।
ক্রুশে মৃত্যু একটি ধীর এবং বেদনাদায়ক মৃত্যু। ধর্মপ্রচারকদের লেখায় এবং প্রেরিত পলের চিঠিতে, ক্রস একটি ধর্মতাত্ত্বিক অর্থ অর্জন করে। ক্রুশে যীশুর মৃত্যুর মধ্য দিয়ে, তার অনুসারীরা পাপের লাঠি থেকে মুক্তি পেয়েছিল।
প্রাচীনকালে শাস্তি হিসেবে ক্রস
মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্তদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য ক্রস ব্যবহার সম্ভবত পারস্য সাম্রাজ্যের সময়কালের। সেখানে অপরাধীদের প্রথমবারের মতো ক্রুশে পেরেক দেওয়া হয়েছিল। এর কারণ ছিল যে তারা মৃতদেহের দেহকে দেবতাকে উৎসর্গ করা পৃথিবীকে দূষিত করা থেকে বিরত রাখতে চেয়েছিল।
গ্রিক বিজয়ী আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট এবং তার উত্তরসূরিদের মাধ্যমে ক্রস ক্রমান্বয়ে পশ্চিমে প্রবেশ করত। বর্তমান যুগের শুরুর আগে গ্রীস এবং রোমের মানুষদের ক্রুশে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
ক্রুশ ক্রীতদাসদের শাস্তি হিসেবে
গ্রীক এবং রোমান সাম্রাজ্যে উভয়ই, ক্রুশে মৃত্যু মূলত দাসদের জন্য প্রয়োগ করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, যদি কোন ক্রীতদাস তার প্রভুর অবাধ্য হয় বা যদি কোন ক্রীতদাস পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে, তাহলে সে ক্রুশে দণ্ডিত হওয়ার ঝুঁকি নিয়েছিল। ক্রস ক্রমাগত রোমানদের দ্বারা ক্রীতদাস বিদ্রোহে ব্যবহৃত হত। এটি একটি প্রতিবন্ধক ছিল।
রোমান লেখক এবং দার্শনিক সিসেরো উদাহরণস্বরূপ বলেছেন যে ক্রুশের মধ্য দিয়ে মৃত্যুকে অবশ্যই একটি অসাধারণ বর্বর এবং ভয়াবহ মৃত্যু হিসাবে দেখা উচিত। রোমান historতিহাসিকদের মতে, রোমানরা স্পার্টাকাসের নেতৃত্বে দাসদের বিদ্রোহের শাস্তি দিয়েছে ছয় হাজার বিদ্রোহীকে ক্রুশবিদ্ধ করে। ক্রুশগুলি ক্যাপুয়া থেকে রোমে অনেক কিলোমিটার পথ ধরে ভায়া আগ্রিপার উপর দাঁড়িয়ে ছিল।
ক্রুশ ইহুদিদের শাস্তি নয়
ওল্ড টেস্টামেন্ট, ইহুদি বাইবেলে, ক্রুশকে অপরাধীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার মাধ্যম হিসাবে উল্লেখ করা হয়নি। ক্রস বা ক্রুশবিদ্ধ করার মতো শব্দ ওল্ড টেস্টামেন্টে মোটেও নেই। লোকেরা সাজা শেষ করার একটি ভিন্ন উপায় সম্পর্কে কথা বলে। বাইবেলের যুগে ইহুদিদের জন্য কাউকে হত্যা করার একটি আদর্শ পদ্ধতি ছিল পাথর ছুঁড়ে মারা।
মূসার আইনে পাথর মারার বিষয়ে বিভিন্ন আইন রয়েছে। পাথর মেরে মানুষ ও পশু উভয়কেই হত্যা করা যেতে পারে। ধর্মীয় অপরাধের জন্য, যেমন প্রফুল্লতাকে আহ্বান করা (লেবীয় 20:27) বা শিশু বলি দিয়ে (লেবীয় 20: 1), বা ব্যভিচার (লেবীয় 20:10) বা হত্যার সাথে, কাউকে পাথর মারা হতে পারে।
ইসরাইলের দেশে ক্রুশবিদ্ধকরণ
ক্রুশবিদ্ধ অপরাধীরা শুধুমাত্র খ্রিস্টপূর্ব 63 সালে রোমান শাসকের আগমনের পর ইহুদি দেশে একটি সম্মিলিত শাস্তি হয়ে ওঠে। সম্ভবত এর আগেও ইসরায়েলে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, এটি উল্লেখ করা হয় যে খ্রিস্টপূর্ব 100 খ্রিস্টাব্দে, ইহুদি রাজা আলেকজান্ডার জ্যানিয়াস জেরুজালেমে ক্রুশে শত শত ইহুদি বিদ্রোহীদের হত্যা করেছিলেন। রোমান যুগে ইহুদি historতিহাসিক ফ্লেভিয়াস জোসেফাস ইহুদি প্রতিরোধ যোদ্ধাদের গণ ক্রুশবিদ্ধ করার বিষয়ে লিখেছেন।
রোমান বিশ্বে ক্রুশের প্রতীকী অর্থ
যীশুর সময়ে রোমানরা একটি বিশাল অঞ্চল জয় করেছিল। সেই পুরো এলাকায়, ক্রসটি রোমের আধিপত্যের জন্য দাঁড়িয়েছিল। ক্রস বলতে বোঝানো হয়েছিল যে রোমানরা দায়িত্বে ছিল এবং যে কেউ তাদের পথে দাঁড়াবে তারা তাদের দ্বারা বরং কদর্যভাবে ধ্বংস হবে। ইহুদিদের জন্য, যীশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার অর্থ হল যে তিনি মসীহ, প্রত্যাশিত ত্রাণকর্তা হতে পারবেন না। মসীহ ইসরাইলে শান্তি আনতেন, এবং ক্রস রোমের শক্তি এবং স্থায়ী আধিপত্য নিশ্চিত করেছিল।
যীশুর ক্রুশবিদ্ধকরণ
চারটি গসপেল বর্ণনা করে যে কিভাবে যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল (মথি 27: 26-50; মার্ক 15: 15-37; লুক 23: 25-46; জন 19: 1-34)। এই বর্ণনাগুলি বাইবেলের বাইরের উত্স দ্বারা ক্রুশবিদ্ধনের বর্ণনাগুলির সাথে মিলে যায়। ধর্ম প্রচারকরা বর্ণনা করেন কিভাবে যিশুকে প্রকাশ্যে উপহাস করা হয়। তার কাপড় ছিঁড়ে ফেলা হয়েছে। এরপর তাকে রোমান সৈন্যরা ক্রসবার বহন করতে বাধ্য করে ( ফাঁসি ) এক্সিকিউশন প্লেটে।
ক্রসটিতে একটি মেরু এবং ক্রসবার ছিল ( ফাঁসি )। ক্রুশবিদ্ধের শুরুতে, মেরু ইতিমধ্যে দাঁড়িয়ে ছিল। দণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে তার হাত দিয়ে ক্রসবারে পেরেক দিয়ে বা দৃ strong় দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল। দোষী সাব্যস্ত ব্যক্তির সাথে ক্রসবারটি উঁচু পোস্টের সাথে উপরের দিকে টেনে আনা হয়েছিল। ক্রুশবিদ্ধ ব্যক্তি অবশেষে রক্তের ক্ষয়, ক্লান্তি বা শ্বাসরোধে মারা যান। যীশু ক্রুশে কিছুক্ষণের মধ্যে মারা যান।
যীশুর ক্রুশের প্রতীকী অর্থ
ক্রুশ খ্রিস্টানদের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য প্রতীকী তাৎপর্য রয়েছে। অনেকের গলায় চেইনের উপর দুল হিসেবে থাকে। বিশ্বাসের নিদর্শন হিসেবে গীর্জা এবং গির্জার টাওয়ারেও ক্রস দেখা যায়। এক অর্থে, এটা বলা যেতে পারে যে ক্রস খ্রিস্টান বিশ্বাসের একটি সংক্ষিপ্ত প্রতীক হয়ে উঠেছে।
গসপেলে ক্রুশের অর্থ
চার জন ধর্ম প্রচারকের প্রত্যেকে ক্রুশে যীশুর মৃত্যুর কথা লিখেছেন। এর দ্বারা প্রত্যেক ধর্ম প্রচারক, ম্যাথিউ, মার্ক, লুক এবং জন তাদের নিজস্ব উচ্চারণ সেট করে। সুতরাং ধর্ম প্রচারকদের মধ্যে ক্রুশের অর্থ এবং ব্যাখ্যার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
একটি শাস্ত্র পরিপূর্ণতা হিসাবে ম্যাথুতে ক্রস
ম্যাথিউ তার ইহুদী-খ্রিস্টান মণ্ডলীর জন্য সুসমাচার লিখেছিলেন। তিনি কষ্টের কাহিনীকে মার্কাসের চেয়েও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। শাস্ত্রের সন্তুষ্টি ম্যাথুতে একটি কেন্দ্রীয় বিষয়। যীশু তার নিজের ইচ্ছার ক্রস গ্রহণ করেন (ম্যাট। 26: 53-54), তার কষ্টের সাথে অপরাধের কোন সম্পর্ক নেই (ম্যাট। 27: 4, 19, 24-25), কিন্তু শাস্ত্রের পরিপূর্ণতার সাথে সবকিছু ( 26: 54; 27: 3-10)। উদাহরণস্বরূপ, ম্যাথিউ ইহুদি পাঠকদের দেখিয়েছেন যে মসীহকে অবশ্যই কষ্ট পেতে হবে এবং মরতে হবে।
মার্কাস, শান্ত এবং আশা সহ ক্রস
মার্ক একটি শুষ্ক কিন্তু খুব তীক্ষ্ণ উপায়ে ক্রুশে যীশুর মৃত্যুর বর্ণনা করেছেন। ক্রুশে তার কান্নার মধ্যে, আমার ,শ্বর, আমার ,শ্বর, কেন তুমি আমাকে ছেড়ে চলে গেলে (মার্ক 15:34) দেখায় যীশু কেবল তার হতাশা নয়, আশাও দেখান। এই শব্দগুলির জন্যই গীত 22 এর সূচনা। তাকে (গীতসংহিতা 22:25)।
পিছনে লুক সহ ক্রস
তার প্রচারের সময়, লূক একদল খ্রিস্টানকে সম্বোধন করেন যারা ইহুদি গোষ্ঠীর দ্বারা নিপীড়ন, নিপীড়ন এবং সন্দেহের শিকার হয়। প্রেরিত বই, লুকের লেখার দ্বিতীয় অংশ, এটি পূর্ণ। লুক যীশুকে আদর্শ শহীদ হিসেবে উপস্থাপন করেন। তিনি মুমিনদের উদাহরণ। ক্রুশে যীশুর আহ্বান আত্মসমর্পণের সাক্ষ্য বহন করে: এবং যীশু উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন: বাবা, তোমার হাতে আমি আমার আত্মার প্রশংসা করি। প্রেরিতগুলিতে, লুক দেখায় যে একজন বিশ্বাসী এই উদাহরণ অনুসরণ করে। স্টিফেন চিৎকার করে বলেন, যখন তার সাক্ষ্যের কারণে তাকে পাথর মারা হয়: প্রভু যীশু, আমার আত্মা গ্রহণ করুন (প্রেরিত 7:59)।
জন সঙ্গে ক্রুশ উপর উচ্চতা
ধর্মপ্রচারক জন এর সাথে, ক্রুশের লজ্জার কোন উল্লেখ নেই। যীশু অপমানের পথে যান না, যেমন পল, ফিলিপীয়দের চিঠিতে লিখেছেন (2: 8)। জন যীশুর ক্রুশে বিজয়ের প্রতীক দেখেন। চতুর্থ গসপেল ক্রুশকে মহিমান্বিত ও মহিমান্বিত করে বর্ণনা করে (জন 3:14; 8:28; 12: 32-34; 18:32)। জন এর সাথে, ক্রস হল উপরে যাওয়ার পথ, খ্রীষ্টের মুকুট।
পলের চিঠিতে ক্রুশের অর্থ
প্রেরিত পৌল নিজে সম্ভবত ক্রুশে যিশুর মৃত্যুর সাক্ষী ছিলেন না। তবুও তাঁর লেখায় ক্রস একটি অপরিহার্য প্রতীক। তিনি বিভিন্ন মণ্ডলী এবং ব্যক্তিদের যে চিঠিতে লিখেছিলেন, তিনি বিশ্বাসীদের জীবনের ক্রুশের গুরুত্বের সাক্ষ্য দিয়েছেন। পলকে ক্রুশের নিন্দার ভয় করতে হয়নি।
রোমান নাগরিক হিসেবে তিনি আইন দ্বারা এর বিরুদ্ধে সুরক্ষিত ছিলেন। একজন রোমান নাগরিক হিসেবে ক্রসটি ছিল তার জন্য অসম্মানজনক। পল তার চিঠিতে ক্রসকে কলঙ্ক বলে অভিহিত করেছেন ( কলঙ্ক ) এবং মূর্খতা: কিন্তু আমরা ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্ট প্রচার করি, ইহুদিদের জন্য একটা ধাক্কা, বিধর্মীদের জন্য মূর্খতা (১ করিন্থীয় ১:২))।
পল স্বীকার করেছেন যে ক্রুশে খ্রীষ্টের মৃত্যু শাস্ত্র অনুসারে (1 করিন্থীয় 15: 3)। ক্রস শুধু একটি ধ্বংসাত্মক লজ্জা নয়, ওল্ড টেস্টামেন্ট অনুসারে, Godশ্বর তার মশীহের সাথে যেতে চেয়েছিলেন।
পরিত্রাণের ভিত্তি হিসেবে ক্রস
পল তার চিঠিতে ক্রুশকে পরিত্রাণের উপায় হিসেবে বর্ণনা করেছেন (১ করো। ১: ১))। খ্রীষ্টের ক্রুশ দ্বারা পাপ ক্ষমা করা হয়। … আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়া এবং তার সংবিধানের মাধ্যমে আমাদের হুমকি দেওয়ার প্রমাণ মুছে ফেলার মাধ্যমে। এবং তিনি এটা ক্রুশে পেরেক দিয়ে করেছিলেন (কর্নেল 2:14)। যীশুর ক্রুশবিদ্ধকরণ পাপের জন্য একটি বলিদান। তিনি পাপীদের জায়গায় মারা যান।
বিশ্বাসীরা তার সাথে 'সহ-ক্রুশবিদ্ধ'। রোমানদের চিঠিতে পল লিখেছেন: আমরা এটা জানি যে, আমাদের বৃদ্ধকে সহ-ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছে, যাতে তার দেহ পাপ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়, এবং আমাদের আর পাপের দাস হওয়া উচিত নয় (রোম 6: )। অথবা যেমন তিনি গালাতীয়দের গির্জায় লিখেছেন: খ্রীষ্টের সাথে, আমাকে ক্রুশে দেওয়া হয়েছিল, এবং তবুও আমি বেঁচে আছি, (অর্থাৎ),
সূত্র এবং রেফারেন্স
- ভূমিকা ছবি: ফ্রি-ফটো , পিক্সাবে
- উ No নর্ডারগ্রাফ এবং অন্যান্য (সংস্করণ)। (2005)। বাইবেল পাঠকদের জন্য অভিধান।
- CJ Den Heyer এবং P. Schelling (2001)। বাইবেলে প্রতীক। শব্দ এবং তাদের অর্থ। Zoetermeer: Meinema।
- জে নিউয়েনহুইস (2004)। জন দ্য সীর। রান্না: শিবির।
- জে স্মিট। (1972)। কষ্টের গল্প। মধ্যে: আর। Schippers, ইত্যাদি। (সংস্করণ)। বাইবেল. ব্যান্ড ভি। আমস্টারডাম: আমস্টারডাম বই।
- টি রাইট (2010)। আশায় বিস্মিত। ফ্রাঙ্কার: ভ্যান উইজনেন পাবলিশিং হাউস।
- এনবিজি, 1951 থেকে বাইবেলের উদ্ধৃতি
সামগ্রী
- প্রাচীনকালে শাস্তি হিসেবে ক্রস
- ক্রুশ ক্রীতদাসদের শাস্তি হিসেবে
- ক্রুশ ইহুদিদের শাস্তি নয়
- ইসরাইলের দেশে ক্রুশবিদ্ধকরণ
- রোমান বিশ্বে ক্রুশের প্রতীকী অর্থ
- যীশুর ক্রুশবিদ্ধকরণ
- যীশুর ক্রুশের প্রতীকী অর্থ
- গসপেলে ক্রুশের অর্থ
- একটি শাস্ত্র পরিপূর্ণতা হিসাবে ম্যাথুতে ক্রস
- মার্কাস, শান্ত এবং আশা সহ ক্রস
- পিছনে লুক সহ ক্রস
- জন সঙ্গে ক্রুশ উপর উচ্চতা
- পলের চিঠিতে ক্রুশের অর্থ
- পরিত্রাণের ভিত্তি হিসেবে ক্রস
- সূত্র এবং রেফারেন্স