স্বপ্নে মুদ্রার বাইবেলের অর্থ । মুদ্রার স্বপ্ন দেখা শক্তি বা সম্পদ সম্পর্কে ইতিবাচক অনুভূতির প্রতিনিধিত্ব করে যা আপনি যখনই চান ব্যবহার করতে পারেন। আপনার মূল্যবান কিছু পছন্দ করা লক্ষ্য করুন। আপনি এমন সুযোগ বা সম্ভাবনার প্রশংসা করতে পারেন যা সর্বদা আপনার জন্য উপলব্ধ। আপনার ক্ষমতা বা স্বাধীনতা আছে তা জেনে উপভোগ করা যা আপনি চাইলে সবসময় সেখানে থাকেন।
বাইবেলে, রূপা জ্ঞান, খালাস, পরিশোধন, মূর্তিপূজা বা এমনকি আধ্যাত্মিক ব্যভিচারের সাথে যুক্ত। এছাড়া রূপা স্বপ্নে মুদ্রার বাইবেলের অর্থ একটি খ্রিস্টান প্রতীক হিসাবে কয়েন মানুষের লোভ এবং প্রতিনিধিত্ব করেলোভ। খ্রিস্টান শিল্পের মুদ্রায় প্রায়শই ত্রিশ নম্বর দেখানো হয় যা যিহূদার ইস্কারিওটের দ্বারা যিশুর বিশ্বাসঘাতকতার প্রতিনিধি। অংশ কয়েন খেলা হয়বিশদভিতরে ম্যাথু 26: 14-16 যেখানে যিহূদা যিশুকে বিশ্বাসঘাতকতা করতে সম্মত হয়: 14 তারপর সেই বারোজনের মধ্যে একজন, যার নাম জুডাস ইস্কারিয়োটি ছিল, প্রধান যাজকদের কাছে গেল ইস্টন বাইবেল ডিকশনারি বাইবেলের মুদ্রার নিম্নলিখিত সংজ্ঞা, অর্থ এবং রেফারেন্স প্রদান করে। নির্বাসনের পূর্বে ইহুদিদের কোন নিয়মিত টাকা মুদ্রাঙ্কিত ছিল না। তারা অপ্রয়োজনীয় শেকল বা রূপার প্রতিভা ব্যবহার করেছিল, যা তারা ওজন করেছিল (জেনারেল 23:16; প্রাক্তন 38:24; 2 স্যাম। 18:12)। সম্ভবত ইব্রাহিমের সময় ব্যবহৃত রূপালী পাত্রগুলি হতে পারে aস্থিরওজন, যা কোনভাবে তাদের উপর নির্দেশিত ছিল। দ্য রূপার টুকরা আবীমেলেক কর্তৃক আব্রাহামকে অর্থ প্রদান করা হয়েছিল (জেনারেল ২০:১)), এবং যাদের জন্য জোসেফ বিক্রি হয়েছিল (::২)), সেগুলো সম্ভবত রিং আকারে ছিল। শেকল ছিল হিব্রুদের মধ্যে ওজন ও মূল্যের সাধারণ মানবন্দী। শুধুমাত্র একবার স্বর্ণের একটি শেকল উল্লেখ করা হয়েছে (1 Chr। 21:25)। নামান এবং গেহাজির (2 রাজা 5: 5) মধ্যে লেনদেনে উল্লিখিত ছয় হাজার সোনা সম্ভবত এত সোনা ছিল। ইয়োব 42:11 এ উল্লিখিত অর্থের টুকরা; জেনারেল ::১19 (মার্গ, মেষশাবক) ছিল হিব্রু _কেসিটা_, সম্ভবত ভেড়া বা মেষশাবকের আকারে একটি নির্দিষ্ট ওজনের রুপোর টুকরো টুকরো, অথবা সম্ভবত এর উপর এমন ছাপ ছিল। জোশ -এ একই হিব্রু শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। 24:32, যা Wickliffe দ্বারা রেন্ডার করা হয়েছে একশ ইয়াঞ্জ স্কিপ। আপনি আপনার বাড়ির ভিতরে আশ্রয় বা সংগ্রহ করা মুদ্রা হারানো প্রায়ই ছোটখাটো সাফল্য বা আশীর্বাদগুলির সাথে যুক্ত থাকে, বিশেষ করে যখন ব্যবসার ক্ষেত্রে। এটি ইঙ্গিত করে যে আপনার এমন কিছু অগ্রগতি অর্জন করার কথা রয়েছে যা দরকারী কিন্তু সাময়িক ক্ষতিপূরণ দেবে। যদিও এটি আপনাকে একটি বিখ্যাত সেলিব্রিটি নাও করতে পারে, কঠোর পরিশ্রম এবং অধ্যবসায় সহকারে, এই বিনয়ী ক্ষতিপূরণটি স্মারক কিছু হতে পারে। স্বপ্নের বইয়ের ব্যাখ্যা অনুসারে স্বর্ণমুদ্রা ধন বা সঞ্চিত সম্পদের প্রতীক। এটি শুধু একটি সাধারণ দৃষ্টি নয়। সম্ভবত, আপনি ভাগ্য দ্বারা নির্বাচিত, এবং আপনি অনেক আনন্দদায়ক বিস্ময় আশা করেন। স্বর্ণমুদ্রা প্রকাশ করে যে আপনাকে অবশ্যই প্রাণবন্ত এবং ইতিবাচক রূপান্তরের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে। এই স্বপ্নটি একটি চিত্তাকর্ষক অ্যাডভেঞ্চারের সূচনারও প্রতীক। তামার তৈরি মুদ্রা সংক্রান্ত স্বপ্নগুলি প্রায়শই একটি চিহ্ন হিসাবে দেখা হয় যে আপনি আরাম এবং আনন্দের সময়কালের মুখোমুখি হতে চলেছেন। তদুপরি, এটি আপনার পরিস্থিতিতে অলৌকিক পরিবর্তন আনার প্রত্যাশিত নয়। পরিবর্তে, এই পরিবর্তন আপনার ক্ষমতার অবদানের মাধ্যমে ঘটতে পারে, যার অর্থ হল আপনি যদি কঠোর সংগ্রাম করেন এবং অন্যদের জন্য ভাল করেন তবে এটি আপনাকে উন্নতি এবং সমৃদ্ধির অনুমতি দেবে। ধাতব মুদ্রাগুলি সাধারণত শারীরিক ঝুঁকির প্রতীক, যেমন একটি জাহাজের ধ্বংস, বিমান দুর্ঘটনা, বা ভ্রমণের সময় গাড়ির ভাঙ্গন তামা, ইস্পাত ইত্যাদি রৌপ্য এবং স্বর্ণ ব্যতীত অন্যান্য উপকরণ থেকে তৈরি মুদ্রার স্বপ্ন দেখা, ভ্রমণের সময় বা আপনার বাড়ির সুরক্ষা থেকে দূরে থাকার সময় একটি দুর্যোগ-সংক্রান্ত লক্ষণ বোঝায়। বিশেষ করে চকচকে মুদ্রা দেখা, ধরে রাখা বা ব্যবহার করাকে প্রায়ই স্বপ্নের কাঠামোর মধ্যে চমৎকার ভাগ্য এবং অর্জনের অনুকূল চিহ্ন হিসেবে দেখা হয়। এটি নির্দিষ্ট করে যে আপনি বর্তমানে যে ক্রিয়াকলাপে নিযুক্ত আছেন, তাতে আপনি অবিচল অগ্রগতি এবং উপকারী ফলাফল অর্জন করতে পারেন। এই স্বপ্ন যখন স্বপ্নে দেখা যায়, সদ্য, সম্প্রতি ইস্যু করা কয়েন অপ্রত্যাশিত অর্থনৈতিক লাভের প্রতীক। এটি বোঝায় যে আপনি সম্ভবত একটি অস্বাভাবিক বা অপ্রত্যাশিত ব্যক্তি বা অবস্থান থেকে কিছু অতিরিক্ত নগদ বা অন্যান্য উপাদান সম্পদ অর্জন করবেন। এই স্বপ্নটি একটি বিশেষ কারণে বা কোন উদ্দেশ্য ছাড়া আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেওয়ার প্রত্যাশায় হতে পারে। প্রাচীন মুদ্রাগুলির একটি স্বপ্ন দেখা যা সংগ্রহ করা যেতে পারে, আপনি সেগুলির মালিক হন বা কোথাও দেখতে পান, ক্লান্তিকর এবং চ্যালেঞ্জিং কাজের মোকাবেলা করার পূর্বাভাস দেয়। এই সময়সাপেক্ষ ক্রিয়াকলাপগুলি, যেমন নথিপত্র পূরণ করা, বিভিন্ন স্থানে ঘুরে বেড়ানো, এই মুহূর্তে আপনি যে উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করছেন তার পেছনে সবাই লক্ষ্য রাখবে বলে আশা করা হচ্ছে। পুরানো, প্রাচীন মুদ্রাগুলি পরীক্ষা করা বা খুঁজে পাওয়া, যেমন একটি যাদুঘর বা গোপন সংগ্রহে, প্রায়শই একটি চিহ্ন হিসাবে অনুভূত হয় যে আপনি আত্ম-প্রতিফলন এবং অন্বেষণের সাথে যুক্ত একটি সময়ে পৌঁছতে চলেছেন, যার অর্থ আপনি জ্ঞান সংগ্রহ করেন এবং এটি রূপান্তর করেন প্রজ্ঞার মধ্যে। দৈনন্দিন জীবনের কিছু বাস্তব অনুস্মারক শতাব্দী ধরে মুদ্রার মতো সামান্য পরিবর্তন দেখেছে। উৎপাদন কৌশল বাদে, মুদ্রা বাইবেলের সময় থেকে ধারণার সামান্য উন্নতি পেয়েছে। বিনিময় মাধ্যম হিসেবে স্বর্ণ ও রৌপ্যের মূল্য ব্যাপকভাবে পরিচিত ছিল, অবশ্যই, কয়েন আবিষ্কারের আগেও। ওল্ড টেস্টামেন্টে আমরা এই ধরনের ব্যবহারের রেফারেন্স পাই। ইব্রাহিমের সম্পদ স্বর্ণ, রূপা এবং গবাদি পশুর মধ্যে পরিমাপ করা হয়েছিল ( জেনারেল 13: 2 )। যখন মূল্যবান ধাতুগুলিকে অর্থ হিসেবে ব্যবহার করা হত তখন সেগুলোকে গাঁদা বা ভেজে (যেমন অচানের ওয়েজ জোশুয়া 7:21 ) এবং বড় রিং, পরিবহন করা সহজ (টাকার বান্ডিল আদিপুস্তক 42:35 )। এই পরের ব্যবহার শব্দটিতে সংরক্ষিত আছে কিক্কার , অথবা প্রতিভা , যার অর্থ বৃত্তাকার বা বলয়ের মত। স্ট্যান্ডার্ড আকৃতি এবং মাপের কয়েন উদ্ভাবনের আগে, পেমেন্ট ওজন দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, অর্থ প্রদানের এবং ওজন করার শর্তগুলি একটি শব্দ দ্বারা প্রাক্তন করা হয়েছিল শাকাল । এই ক্রিয়া থেকে আমরা শেকল শব্দটি পাই (অথবা আরো সঠিকভাবে, শেকল ), যা প্রায় 12 থেকে 14 গ্রামের কিছুটা স্থির ওজন বোঝাতে এসেছিল। সলোমনের সময় পর্যন্ত মানসম্মত পাথরের ওজন, কিছু মূল্যবোধের শিলালিপি সহ, বিনিময় লেনদেনে মূল্যবান ধাতুর মূল্য নির্ধারণের জন্য ব্যবহৃত হত। সলোমন একাধিক সেট ওজন ব্যবহার করে প্রতারণার অভ্যাসের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন (হিতোপদেশ 20:23)। হেরোডোটাস সঠিকভাবে মুদ্রার আবিষ্কার লিডিয়ানদের কাছে অর্পণ করেছিলেন, পশ্চিম এশিয়া মাইনরের একটি ছোট কিন্তু ধনী বণিক জাতি। খ্রিস্টপূর্ব 40০ খ্রিস্টাব্দে প্রথম মুদ্রাগুলি ইলেক্ট্রামে আঘাত করা হয়েছিল, যা স্বর্ণ ও রৌপ্যের একটি প্রাকৃতিকভাবে সৃষ্ট খাদ, মূলত মনে করা হত যে এটি একটি নিজস্ব উপাদান। শীঘ্রই একা সোনা ব্যবহার করা হচ্ছিল; ক্রোয়েসাসের সময় (খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতকের মাঝামাঝি) রৌপ্য অনুসরণ করা হয়েছিল। এই ক্ষুদ্র মুদ্রাগুলো একই ধরনের ছিল, যার মধ্যে একটি ছিল অপরিশোধিত প্রাণী (প্রায়শই সিংহ) অথবা একপাশে জ্যামিতিক নকশা, এবং অন্যদিকে গভীর ইনকিউজ বা ডুবে যাওয়া ছাপ। 547 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, যখন সাইরাস সার্ডিসকে নিয়েছিলেন, এবং সমস্ত এশিয়া মাইনর একটি পারস্যের দখলে পরিণত হয়েছিল, তখন পার্সিয়ানরা দ্রুত মুদ্রার সুবিধাগুলি দেখতে পেল। Darius I (Hystaspis) (521-486 B.C.) স্বর্ণ ডারিক, সম্ভবত তার নিজের নামে এবং তার রূপার সমকক্ষ, শতাব্দী । এই মুদ্রাগুলোই ছিল প্রথম কোন মানুষের (ইস্যুকারী রাজা) চিত্রিত। দ্য ডারিক ইজরা ২:6 এবং ১ ক্রনিকলস ২:: in-এ ওল্ড টেস্টামেন্টে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি সম্ভবত এজরা ::২27 এবং নহেমিয় 7: -7০-2২-এ উল্লেখিত মুদ্রা, যদিও বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। এছাড়াও, নহিমিয় 5:15 এর শেকল উল্লেখ করতে পারে শতাব্দী । এগুলি একমাত্র ওল্ড টেস্টামেন্টের মুদ্রার উল্লেখ। খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর শেষের দিকে গাজা, আরাদুস, টায়ার এবং সিডনে মুদ্রা উৎপাদন করা হচ্ছিল, কিন্তু ইসরাইলে মুদ্রা চালু করার জন্য পার্সিয়ানরা কৃতিত্ব পাওয়ার যোগ্য। ছোট রৌপ্য মুদ্রা, সম্ভবত স্থানীয়ভাবে খনন করা হয়, শব্দটির সাথে বিদ্যমান ইয়াহুদ , জুডিয়া প্রদেশের ফার্সি নাম, আরামাইকে উৎকীর্ণ। খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম ও চতুর্থ শতাব্দীতে এগুলো আঘাত হানে। বিশেষ আগ্রহের একটি মুদ্রা একটি করিন্থিয়ান হেলমেটে দাড়িওয়ালা মাথা, এবং বিপরীত দিকে একটি সিংহাসনপ্রাপ্ত দেবতা দেখায়। যেহেতু স্থানীয় মুদ্রায় একটি বিজিত জাতির godশ্বরকে উপস্থাপন করা একটি সাধারণ ফার্সি চর্চা ছিল, তাই সাধারণত মনে করা হয় যে এই দেবতা অন্য কেউ নয়, ইহুদিদের Godশ্বরের ফার্সি উপস্থাপনা (সম্ভবত, ইজেকিয়েলের দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে), এবং এইভাবে মুদ্রায় অনন্য । মুদ্রার বিরলতা জুডিয়ায় এর অজনপ্রিয়তার প্রস্তাব দেয়। আলেকজান্ডার তৃতীয় (গ্রেট) এর প্রবেশের সাথে মুদ্রার অ্যাটিক স্ট্যান্ডার্ড এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে ড্রাকমা । আলেকজান্ডার তার সাম্রাজ্য জুড়ে কয়েক ডজন মিন্ট স্থাপন করেছিলেন। একর, যাকে পরবর্তীতে টলেমাইস বলা হয়, পালেস টাইনের জন্য পুদিনা হয়ে ওঠে। আলেকজান্ডারের মুদ্রা শতাব্দীর জন্য একটি আদর্শ হয়ে ওঠে। তার উল্টো দিকে ড্রাকমা এবং টেট্রাড্রাকমা হারকিউলিসকে (বা আলেকজান্ডারকে হারকিউলিস হিসাবে) চিত্রিত করা হয়েছিল, এবং বিপরীত অংশটি বসে থাকা জিউসকে চিত্রিত করেছিল। বিপরীত দিকে একটি পুদিনা চিহ্ন রাখার ইতিমধ্যেই পুরানো প্রথা অব্যাহত ছিল। সাধারণ কিংবদন্তি গঠিত আলেকজান্দ্রু অর্থাৎ, আলেকজান্ডারের (টাকা)। এই মুদ্রার মান ছিল চমৎকার; তারা জনপ্রিয় এবং প্রায়ই জাল ছিল। নিম্নলিখিত টলেমাইক এবং সেলিউসিড শাসকরা একই ধরণের স্টাইল এবং ওজন ব্যবহার চালিয়ে যান। মুদ্রা মারার প্রথমতম ইহুদি শাসক ছিলেন আলেকজান্ডার ইয়ান্নাই (জ্যানিয়াস) খ্রিস্টপূর্ব 104-78 রাজনৈতিক নির্ভরতা এবং দুর্বল অর্থনৈতিক অবস্থার কারণে, এই মুদ্রাগুলি কেবল ব্রোঞ্জের উপর আঘাত হানে। ইহুদি রৌপ্য মুদ্রা প্রথম ইহুদি বিদ্রোহের সময় পর্যন্ত তৈরি করা হয়নি, এডি 66-70। ইহুদি মুদ্রা কখনো সোনায় তৈরি হয়নি। শৈলী এবং ওজনে উভয়ই ইয়ান্নাইয়ের প্রথম মুদ্রা 132 থেকে 130 বিসি এর মধ্যে জেরুজালেমে আঘাত করা আগের মুদ্রার অনুরূপ। সেলুসিড শাসক অ্যান্টিওকাস সপ্তম (সিডেটস) দ্বারা। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শতকরা তুলনায় কিছুটা ছোট ছিল এবং উল্টোদিকে একটি নোঙ্গর সহ পিছনে একটি লিলি ছিল। ইয়ান্নাইয়ের মুদ্রায় হিব্রু এবং গ্রীক উভয় শিলালিপি ছিল। হাসমোনিয়ানরা মুদ্রায় হিব্রু লিপি বজায় রেখেছিল, যদিও উচ্চারিত আরামাইকের তুলনায় কম শাস্ত্রীয়, যদিও কম প্রচলিত। হেরোদ দ্য গ্রেট (খ্রিস্টপূর্ব 37--4) তার মুদ্রার মাধ্যমে জুডিয়ায় বিদেশী উপাদানগুলোকে শক্তিশালী করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। শুধুমাত্র গ্রীক শিলালিপি ব্যবহার করা হয়েছিল, একটি অনুশীলন যা তার ছেলেরা নকল করেছিল। তার রাজত্বের সামরিক চরিত্রটি তার মুদ্রায় shাল, হেলমেট এবং যুদ্ধজাহাজের প্রতীক হিসাবেও দেখায়। যদিও সাধারণত ইহুদি প্রজাদের অপমান না করার ব্যাপারে সতর্কতা অবলম্বন করা হয়, তবুও হেরোদ ইহুদিদের দ্বারা তৈরি করা একমাত্র মুদ্রা ইহুদিদের জন্য তৈরি করেছিলেন যা একটি জীবন্ত জিনিস (দ্বিতীয় আদেশের বিপরীতে) চিত্রিত করে। ছোট ব্রোঞ্জের মুদ্রায় একটি agগলের মূর্তি বহন করা হয়েছিল-সম্ভবত একই agগল মূর্তি, মন্দির প্রাঙ্গণে রোমান ধাঁচের মানদণ্ডে নির্মিত, যা হেরোদের রাজত্বের শেষে একটি দাঙ্গা সৃষ্টি করেছিল। যদি তাই হয়, আমরা এই মুদ্রা তারিখ খ্রীষ্টের জন্মের সময় - 5 বা 4 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তারিখ করতে পারি। আর্কিলাউস (জুডিয়া, সামেরিয়া এবং ইডুমিয়া), অ্যান্টিপাস (গ্যালিলি এবং পেরিয়া), এবং ফিলিপ (ইটুরিয়া, ট্র্যাকোনাইটিস এবং অন্যান্য অঞ্চল) বিভিন্ন আকারের ব্রোঞ্জের মুদ্রা খনন অব্যাহত রেখেছে, যার সবই সিজারের নাম এবং তাদের নিজস্ব। পরবর্তীকালে হেরোডরা তাদের মুদ্রায় ইহুদিদের স্বাদ কম দেখিয়েছিল, রোমান মুদ্রা অনুকরণ করতে পছন্দ করে। সামগ্রী
15 এবং জিজ্ঞাসা করলেন, আমি তাকে আপনার হাতে তুলে দিলে আপনি আমাকে কী দিতে ইচ্ছুক? তাই তারা তার জন্য ত্রিশ রৌপ্য গণনা করল ।
16 তারপর থেকে যিহূদা তাকে হস্তান্তর করার সুযোগ খুঁজছিল।মুদ্রা সম্পর্কে অন্যান্য স্বপ্নের অর্থ
কয়েন হারানো
স্বর্ণ মুদ্রা
তামার মুদ্রা
ধাতব মুদ্রা
চকচকে মুদ্রা
ব্যবসার পাশাপাশি ব্যক্তিগত সমস্যার সাথে যুক্ত হতে পারে।নতুন মুদ্রা
পুরনো কয়েন
বাইবেলের মুদ্রা